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ANNO 1. TALE L. NDRA prof. POLEHit1 9' E BBEI Concetto fon d ament a le per il razzismo italiano che esist e una netta distinzione tra il gruppo dei popoli ariani e indoeuropei da una parte e il gruppo dei popoli camito-semiti dall'altra.

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Q u esta distinzione ha le sue basi non solo in profonde differenze cultu rali, ma anche e soprattutto in differenze razziali. II gruppo dei popoli ariani comprende a sua volta un sotto-gruppo indo-irano ed un altro europeo; a questo ultimo appartengono, gli Italici, gli Illiri, i Greci, gli Slavi e i Germani. II gruppo camito-semita suddiviso invece nei camiti, che comprendono i Li bi, parte degli Ottimista perdita di peso lufkin tx coi Somali, Dancali, Galla, gli Egiziani, e nei semiti, di stinti, alla loro volta in semiti settentrionali, quali i Caldei, i Siri, gli Ebrei, i Samaritani, i Fenici, e semiti meridionali, quali gli Arabi ed altra parte degli Etiopi.

E' con il primo apparire della civilt dei metalli che gli Arii hanno occupato l'Italia, imponendo la lor civilt e la loro lingua. Brucia grassi in 20 giorni quei tempi pre istorici la composizione razziale dell'Ita lia non ha subto grandi mutamenti, poich le genti che nei movi menti migratori giungevano nella renisola erano soprattutto di 'Fig.

Co n pena r a gion e si p u quindi parl a re oggi di un a razza ita liana che compr e nde tutt i gli Italiani d a ll e A l pi alla Sici l ia Que s t a a ffermazione n o n pu essere contraddetta dall' esistenza di differenze somatiche fra gli Italiani, come per esempio n e l colrc dei capelli o nell indice cefalico.

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Con t ro la malevolenza di questa insinuazione bisogna reagire energicamente, p oi ch, come. Infatti da una determinata raz z a si possono differenziare per una diversa dist ribuzione d i detti caratteri dei tipi particolari, che possono pi o meno pre alere nc.

I caratteri r azz i a li fisici e psicologici di tutti gli Italia ni o s c i llano quindi intorno ad un tipo ideale, che non il risultato di una astrazi one, ma cor risponde ad individui reali.

Se noi cos o sserviamo una serie di Fig. Vincenzo Bellini. Da quanto stato detto scaturisce evidente come il razzismo italiano, pur essendo contrario a qualsiasi distinzione tra razze superiori e inferiori e pur rispettando le altre civilt, reagisca profondamente contro ogni forma di alterazione della nostra razza c di deviazione della nostra civilt.

Questa azione politica ha le sue ragioni essenziali nei dati della biologia, la quale insegna la impossibilit di assimilazione di elementi razziali eterogenei, poich la presenza di tali elementi ha una funzione disgregatrice, rompendo la perfetta armonia che caratterizza sotto diversi aspetti una razza pura.

Ma il razzismo italiano non pu limitarsi ad un semplice atteggiamento di difesa. In realt esso, quale logica conseguenza ed evoluzione di tutta la politica fin qui seguita dal Regime, si pro pone soprattutto di indirizzare sempre ei gli Italiani verso gli ideali eterni della razza.

Sotto questo punto di vista, quanto Fig. Giorgio di Donatello. L'attuale nostro movimento appare quindi come una conse guenza di quella grande batta glia che da tempo si combatte in Italia contro la crisi di valori spirituali dell'Europa democra tica ebraizzata. Un aspetto par. Queste considerazioni assu mono tanto pi valore quanto pi evoluta la nostra razza. A misura che l'umanit diventa pi vecchia, il peso dell'eredit diventa maggiore.

Oggi soltan to l'eredit pu lottare contro l'eredit, avendo essa solo la possibilit di dissociare con l'incrocio i caratteri fissati in una razza, opponcndogli dci caratteri contrari. Allorquando due razze molto differenti si incrociano, il risultato disastroso per ambedue, poich ben tosto appare una razza in termedia, che dal punto di vista intellettuale pu talora rappresentare una specie di media tra le due razze, dalle quali sorta, ma che moralmente sempre inferiore all'una c all'altra.

Disso ciato cos in un individuo tutto il suo passato ereditario, esso ondeggia forzatamente tra due morali differenti; per lo pi eredita dalle due razze soltanto quello strato inferiore di primiti vit che si trova in tutti i popoli sotto gli strati, talora imponenti, sovrappostisi lentamente.

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Mai i meticci hanno fatto progredire una societ, poich non hanno mai fatto altro che degradare, abbassandole al loro livello, le civilt delle quali avrebbero do vuto essere gli eredi. Il risultato disastroso dell'in'crocio di clementi eterogenei crn perfettamente noto ai popoli dell'antichit.

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Grazie al evoluzione perdita di peso nuovo porto richey fl delle caste, potentemente appoggiato dalla religione, gli antichi Arii, quando penetrarono nell'India, abitata da altri popoli, poterono preservarsi da ogni imbastardimento e dalla degenerazione c assorbimento che li minacciava. Il ritorno alle vecchie e salutari leggi della razza apparir tanto pi giustificato quando si consideri che l'umanit nel suo sviluppo progressivo non mostra affatto evoluzione perdita di peso nuovo porto richey fl tendenza delle razze a ugua lizzarsi, ma al contrario a differenziarsi sempre maggiormente, come del resto si verifica negli individui.

Pochi paesi hanno dato nel corso della storia un cos grande num. Come il merito di questi uomini stato di sintetizzare in un dato tempo la civilt della razza italiana, cos essi anche biologicamente ne rappre sentano la incarnazione.

E' verso questo ideale, che saranno potenziate sempre pi le nostre antiche virt! Uniteriit di R. Martin : a rigido; b. FORMA Tra i diversi caratteri esterni per cui distinguiamo una razza dall'altra la forma dei capelli tra i pi interes santi. Tutti avranno osservato, per sempio, come i negri che vengono da noi presentano i capelli molto corti e quasi lanosi e tutti avranno pure osservato come molto spesso gli ebrei hanno i capelli pi crespi della popolazione nazionale insieme alla quale vivono.

Lo studio di questo carattere nelle diverse razze uma ne ha fatto s che molti antropologi si sono serviti ap punto della forma dei capelli per le loro classificazioni. Come perdere peso prettypriyatv noi osserviamo gli individui appartenenti alle razze pi diverse, facciamo subito la constatazione che le popolazioni comunemente designate con il nome di mongoliche presentano i capelli molto lunghi e rigidi, mentre invece al polo opposto stanno le popolazioni ne gre e negroidi in genere, le quali presentano i capelli molto crespi, lanosi, e talora addirittura a forma di mi nute spirali.

Gli europei presentano in genere i capelli molto ricci. E ancora da tenersi presente come il colore scuro dei capelli si trovi presso tutte le razze indipen dentemente dalla forma dei capelli stessi, mentre vice versa le varie tonalit chiare si accompagnano soltanto alle forme leggermente ondulate.

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La fig. A questo punto il lettore potr domandarsi: perch sono cos di11ersi i capelli nelle razze umane?

In realt la differenza di forma di capelli nelle varie razze uma ne in relazione ad una intima struttura del capello stesso e ad nn diverso modo di impiantarsi del capello nel cuoio capelluto. Come si vede chiaramente; la radice del pelo inserita con una legge ra obliquit nel cuoio capelluto stesso.

In questo caso il capello presenta una ri. Questo diverso modo di inserirsi del capello pu servire a spiegare perch il capello del negro cos fortemente arricciato al contrario di quello dell'europeo. Nei mongoli che presentano i capelli pi rigidi ancora degli europei l'inserzione quasi verticale.

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I capelli nelle diverse razze umane non differiscono soltanto per una diversa forma esterna e per una diversa inserzione, ma si presentano anche molto differenti nelle sezioni trasversali, sia per quello che riguarda la grossezza, sia per quello che riguarda la forma della sezione. Come si vede, il capello del cinese presenta una sezione circl? E' da notarsi anche il di verso grado di pigmentazione di questi capelli. A questo punto pu sorgere un'altra domanda : quando individui di razza diversa si mescolano, quale la forma del capello che prevale?

La questione molto complessa, comunque tnolto significativo quanto si verificato a Cuba negli ultimi secoli ed risultato da un interessante studio del Castellanos.

Gli indigeni di Cuba prima della scoperta avevano i capelli rigidi e lisci come in genere le popolazioni americane 'native fig.

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L'isola fu occupata dagli spagnuoli, che avevano tip,iri ca pelli ondulati, fig. Si trattava di migliaia di soggetti dai capelli molto crespi, spesso lanosi o a grano di pepe, come mostra la fig. Ora molto inte ressante vedere come prevalgano a Cuba tra i sanguemi sti in maniera assolutamente dominante i capelli di forma spiraloide del tipo indicato alla fig.

In altri termini stato il tipo africano che ha dominato su tutti gli altri tipi nell'incrocio verificatosi a Cuba, cancellan do quasi il ricordo dei primitivi siboney e degli scopri tori s pagnuoli. Crediamo che si possa rispondere nella pi recisa maniera che un simile dubbio non ha alcuna reale consistenza e che non regge ad una critica anche non molto profonda.

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Il mussulmano non raz z ista, anzi antirazzista, come ha potuto facilmente constatare chiunque abbia viaggiato a lungo o abbia dimorato in un paese mussulmano. Constatazione che stata assai di recente ribadita dallo Sceicco el Maraghi, Rettore dell'Universit di el Azhar a proposito del movimento panarabo che si sta fortemente affermando in Egitto.

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Dopo avere fatto rilevare che panislamismo e panarabismo sono due concezioni e due orientamenti assolutamente diversi, lo. Sceicco el Mmaghi ha ITALIA precisato che la caratteristica unica e vera del mussul mano quella di seguire i dettami della sua religione e che perci non esiste distinzione fra mussulmano e mussulmano, e che non vi di conseguenza, differenza alcuna fra un siriano e un indiano, fra un berbero e un somalo.

Il mussulmano soprattutto e innanzi tutto un fedele del Corano, una particella della grande famiglia islamica; giacch la religione tutti unisce e tutti eguaglia di fronte a Dio e di fronte a Maometto, cos come scritto nel libro sacro: ecco la vostra nazione, essa una ed i o sono il suo capo che dovete adorare La dottrina islamica sotto questo punto perfettamente definita; chiunque fedele ai principi della religione coranica nella grazia di Dio, e quindi un buon figlio e un buon fratello, e come tale uguale a tutti gli altri, qualunque sia la sua provenienza e il suo colore, qualunque sia la sua origine o il suo passato.

Cosicch chi si soffermasse a questa prima constatazione, sarebbe portato a pensare che gli islamici non possano vedere di buon occhlo una politica decisament razzista. El Gatran: scuola coranica, 14 PAGE 15 Se non che, occorre procedere pi innanzi e valutare nella sua intierezza il contenuto di questo principio generale che regge la mentalit islamica.

Se il mussulmano dottrinalmente antirazzista, per categoricamente islamista; se non oppone obbiezioni a mescolanze razziali, oppone invece barriere infrangibili a mescolanze religiose; non ammette connubi con genti professanti un'altra fede.

Perci una politica filoislamica, una politica nella quale al! Il mussulmano antirazzista, ma categoricamente islamista, nel senso che ammette nella sua nazione secondo la dizione' del Corano solo chi segue le leggi di Maometto; quindi ogni altra questione che sia al di fuori di questo cerchio non ha per lui alcuna importanza, mentre ne ha una massima quella di sapere di non essere fronte al problema razzista politica che nconosca ai mussulmani piena libert religiosa e piena ossequienza alle leggi coraniche, non pu evidentemente che favorire ed esaltare questo principio assoluto di opposizione ad ogni mescolanza con genti di altra religione e quindi non pu che essere in piena armonia con uno dei principali caposaldi di tutto il nostro movimento razzista; quello cio di impedire la mescolanza in colonia dei con le genti del paese.

Il mussulmano non pu prescindere dal principio reti.

Di conseguenza egli non si sentir mai colpito da una dottrina che fa precisazioni di razze al di fuori dell'ambito islamico; una questione questa che esula da quelle che sono la sua mentalit, le sue finalit, i suoi principi; ci che egli vuole il rispetto alla sua credenza e alla sua dottrina religiosa. Quindi non ci pare vi possa essere alcuna antinomia fra una politica razzista italiana e una politica filoislamica italiana; giacch sono due concezioni per nulla affatto contrastanti; la difesa della razza italiana da ogni mescolanza con razze extraeuropee, particolarmente asiatiche e africane, non implica affatto un concetto di menomazione delle popolazioni islamiche, le quali ci che vogliono soprattutto il riconoscimento della piena libert di seguire la loro religione.

Dunque non solo non sono antitetici questi due momenti, ma anzi conducono ad un identico risultato, giacch permettendo che il mussulmano segua integralmente e senza restrizione alcuna i dettami che il Corano gli impone in materia di rapporti con le altre genti, noi veniamo, come si diceva pi sopra, a portare un contributo fondamentale alla risoluzione del nostro problema razzista coloniale, giacch quanto pi profondamente mussulmane saranno le popolazioni islamiche dei nostri territori d'oltremare, tanto pi difficili saranno le mescolanze, e quindi tanto pi si porr una barriera al pericolo del meticciato.

Sudanesi Murfuck oppresso, di non essere tenuto in soggezione, ma di potere liberamente praticare la sua religione, di essere valutato per quello che vale.

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Perci la politica filoislamica non ha nulla da temere della enunciazione di un principio di difesa dell'integrit della nostra razza italiana, evoluzione perdita di peso nuovo porto richey fl anzi ne ha tutto da guadagnare, perch i popoli islamici, che sono profondamente fieri e che hanno un alto concetto della loro unit spirituale, sono quanto mai idonei ad apprezzare i popoli che hanno un uguale altissimo concetto della loro compattezza evoluzione perdita di peso nuovo porto richey fl della loro unit, e quindi avranno un rispetto anche maggiore per l'Italiano che si presenter a loro pienamente conscio di quella che la sua individualit e la sua nobilt razziale, che mostrer di sapere che conosce le loro leggi, che le rispetta e che non cerca in modo bmi perdita di grasso di intervenire ad alterare quelli che sono per loro i prin cipii pi sacri, quelli cio della netta separazione fra mussulmani e non mussulmani.

Il raggiungimento delle finalit dd razzisnw, il potenziamenfo cio ed l della razza condizio nato alla pratica applicazione delle leg gi delle eredit. Di fondamentale importanza per l'intelligenza del meccanismo della trasmissione dei carL! Heri ereditari una ben chiara conoscenza delle leggi di Mendel. Si pu in fatti che ogni studio dell'eredit pone su di esse la sua base; ed a ci appunto si deve il fatto che la loro scoperta ha avuto nel campo della biologia un'importanza tale da poter veramente essere paragonata, come lo stata, a quella della scoperta della costituzione atomica della materia nel campo della chimica, o della legge della gravitazione universale in quello della fisica.

Ricorderemo ancora che queste leggi, pubblicate dal Mendel tra il e ilpassarono per lungo tempo inosservate e che solo assursero all'importanza che loro competeva nelin seguito alla loro yuad conte m poranea riscoperta da parte di Ire diversi autori: il De Vries, il Correns, il Tschermak.

Da allora per, come si detto, esse dominano incontrastate tutti gli studi dell'eredit biologica. Premettiamo ancora che i caratteri che si prendono in considerazione in queste esperienze sono antagonisti, o allelomorfi tra loro, cio tali che la presenza dell'uno esclude o riduce con la sua azione quella volta in altro senso dell'altro; nel caso poi che in una coppia allelomorfa uno dei caratteri abbia tale preponderanza sull'altro da m a s cherarlo del tutto, si dir dominante 16 tale carattere e recessivo l'altro.

Si parler ir: fine di omozigosi quando un individuo presenti uguali i caratteri di una coppia, e di eterozigosi quando invece nella coppia saranno contemporaneamente presenti i due caratteri allelomorfi; quindi per esempio sar omozigole bruciagrassi usc cos detta linea pura, mentre un ibrido si mostrer eterozigote. Il Mendel cominci col prendere in esame variet di piante di cui considerava un solo carattere differenziale, del quale precedentemente verificava il grado di stabilit, per essere ben certo di operare su linee pure, almeno per quel dato carattere in esame.

Prese cos.